Н.А. Бруни. Оригинал для мозаики храма Воскресения Христова (Спас-на-Крови) в Петербурге. 1901
Фото: "Виртуальный русский музей"Н.А. Бруни. Оригинал для мозаики храма Воскресения Христова (Спас-на-Крови) в Петербурге. 1901
Берегла Русь для русских, привечала сирот, но была жестока и скора на расправу. 47news услышал о Первой во власти.
Накануне 8 марта 47news обсудил противоречивую правительницу [княгиню Ольгу] с писателем Александром Покровским. Широкому читателю он известен как маринист и автор "72 метров" и "Расстрелять!". Впрочем, вот уже десять лет как посвятил себя историческим книгам. Последняя – как раз о княгине Ольге.
– Ольгу запомнили как мстительную женщину, которая убила древлян за мужа. Так ли это на самом деле?
– Древляне убили князя Игоря по языческому закону: разорвали двумя березами. Это был обряд. Это дворцовый переворот: князя убили и пришли свататься. О людях никто не думал. Но существовала святая месть. Это проверка: способна ли княгиня к самостоятельному управлению? Или ее сожрут свои же? Она должна была заявить, кто она. Она была дамой огромной душевной силы и возглавила эту месть. Месть – это не жестокость, а обряд. Иначе не было бы имени Мстислав.
– Каким был этот обряд?
– Ольга отомстила по языческому обряду казни. Игоря разорвали березой – это казнь дерева. Ольга придумала казнь землей – зарыть заживо. Земля старше дерева. Огонь – сжечь заживо. Вода – отравить медами. Воздух – птички со стрелами. Сожгли Искоростень. Четыре стихии казнили в строгом соответствии с языческими законами. Она истребила всю верхушку древлян вместе с семенем (детьми), чтобы не осталось последователей.
– При этом она приняла крещение. Как это сочетается с язычеством?
– Не надо говорить, что она узрела Христа. Ради государства, ради Руси любой князь положил бы всё. Она – первая женщина, заставившая саму власть думать о власти. Ради этого можно принять и христианство, это был политический ход. До нее договоры с Византией ничего не стоили, их приходилось подтверждать снова и снова. Она пыталась через религию заключить равный договор, но не получилось. Тогда она обратилась к Оттону Германскому, показав Византии, что свет клином не сошелся. Это продуманная государственная политика.
– Как ей, единственной женщине, удавалось удерживать власть среди мужчин?
– Она была очень жестока и скора на расправу. У нее была своя собственная дружина, подчинявшаяся только ей. И главное – забота о людях дала ей сильную поддержку в народе. Из-за этой поддержки и народной любви Святослав не принял христианство, сказав: "нам это пока не надо". Она приняла его выбор. Она ставила церкви, но силой в веру никого не тянула.
– Жестокость народ сильно замечал?
– Народная память была другой: она была мать всех вдов, независимо от веры. Все сироты были при ней. Из мальчиков получались дружинники, из девочек – лучницы. Это была полувоенная серьезная организация. Власть стала прозрачной: налоги собирались, две трети шли на усмотрение Киевского веча, одна треть – князю и дружинникам. Деньги шли на дело: она увидела в Византии каменные стены и сделала такие же на Руси. Киев стал белокаменным, Псков – каменным.
– Что она изменила в самом государстве?
– Она нормализовала отношения людей и власти. Власть пришла в рамки. До нее рамок не было: князь мог брать дань когда хотел. С ней дань можно было брать только раз в год. Ввела тиунов (представителей), которые собирали дань. Раньше князь с дружиной ходил и грабил сам – так было по всей Европе. Она поделила земли на области. Каждый платил установленное (например, одну куницу с дома) и знал, что больше государству ничего не должен.
– Как считаете, ее можно сравнить с кем-то из дальнейших правителей?
– Она заложила основу, сказала, как надо. Князь Владимир повторял ее в деталях. Его называли "нищелюбом": он раздавал пищу нищим, следил за ранеными и инвалидами. Народ дал ему прозвище Красное Солнышко. Народ не ошибается: у него коллективный разум. Ольгу народ назвал Премудрой. Она воплотилась в сказках как Василиса Премудрая и даже Лиса Патрикеевна ("Патрикий" – византийский титул патриция, который ей дали). Она развила торговлю и позволила богатеть простым людям, а не только верхушке. За это ее и не любила верхушка, и поэтому ее канонизировали только через 600 лет.
– А в Ленобласти ее внезапно захотели признать террористкой. Глава областной партии Социальной защиты Виктор Перов заявил, что ее нужно аж судить посмертно за пытки, убийства и работорговлю.
– Это не моя компетенция, это в области защиты российской государственности. Государственные органы должны указать ему на принципиальное заблуждение, которое попахивает государственным расколом.
– Это было на фоне обсуждения памятника Ольге на реке в Сланцах. Там, вроде как, она объезжала свои владения. Так ли это?...
Читайте полную версию интервью в https://m.47news.ru/articles/283756/
